四论──外道四论 → 四論──外道四論

﹝出瑜伽師地論﹞ 〔一、 常論〕， 謂外道計我及世間之法， 皆是常住； 又見諸識流轉相續， 從此世間至彼世間， 無斷絕故， 發起常見， 是名常論。 〔二、 邊無邊論〕， 謂外道若憶念壞劫， 壞諸世間， 即於世間起有邊想。 若憶念成劫， 成諸世間， 即於世間起無邊想， 是名邊無邊論。 （劫， 梵語具云劫波， 華言分別時節。 壞劫、 成劫者， 中劫之名也。 ） 〔三、 不死矯亂論〕， 謂諸外道， 若有人問世間善不善法， 或問世間苦集滅道四諦等法， 便自稱言： 我依不死淨天， 不亂詰問。 即於彼所問， 假託餘事以言矯亂， 是名不死矯亂論。 （淨天即梵天。 外道計梵天不死， 故云不死淨天。 不亂詰問者， 謂梵天常居靜定， 故不雜亂而辯問也。 ） 〔四、 無因見論〕， 謂外道計我及世間之法， 皆無因而起。 或見大風卒起， 於一時間寂然止息； 或見暴河瀰漫， 於一時間宛然空竭； 或見果木敷榮， 於一時間颯然衰落。 由如是故， 起無因見， 立無因論， 是名無因見論。